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而燃灯古佛却又是居高临下，漠视着阴影魔，
跟我一个堂堂过去佛祖讲佛法？你一个魔物，如何可能配！
然而，阴影魔却只是懒得抬起眼皮看一眼燃灯古佛，只是淡淡道：
“燃灯佛祖，左一句魔物，又一句不配，却不闻，众生平等，魔与佛的差别，究竟在哪里呢？
你只说自己便是菩提，自己便是明镜，却不闻：
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！”
此言一出，全场死寂！
燃灯古佛瞪大眼睛，整个人呆在原地，
而观音菩萨与谛听，更是震惊得连连倒退，看着阴影魔的眼神如同见鬼一般。
没人能想到，这等无上妙语，竟然是由一个魔物说出来的？！
阴影魔一语既出，全场震惊，此刻所有人更是为此中的佛法折服。
阴影魔这一句偈语却是极为尖锐的反驳，尤其是对刚才燃灯古佛高高在上的姿态最好的驳斥，
阴影魔所说的，菩提本无树：菩提是个觉道，又有什么树呢？
若有树，那菩提就变成物，而有所执着。菩提本来什么也没有，你说你是佛法，你已经开悟了，但觉悟是个什么样子？是青色？黄色？红色？白色？你且说个样子出来，看看它是无形无相的。
阴影魔又说的“明镜亦非台”，也是从根本上就对燃灯古佛的佛法否定：
你说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有所执着，所谓‘应无所住，而生其心’，怎么还要有个台呢？
“本来无一物”：本来什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相，所以根本什么也没有。
既然又没有菩提树，有没有所谓的明镜，那你燃灯古佛，又何称自己为菩提和明镜呢？
燃灯古佛被阴影魔这偈语说的语塞，甚至有些窘迫，他却又惧怕被一个魔物撅了自己的佛法造诣，咬牙骂道：
“你这腌臜魔物，你懂个什么佛法！休在这里胡言乱语，若菩提非树，岂有无上大道，若明镜非台，心中岂有极乐世界？！”
燃灯古佛属实有些诡辩了，就是把佛法放在面前，因为有了无上大道，所有菩提树存在；就是所有人心中有极乐世界，向往佛法，所以才能保持明镜，反证了明镜所在。
虽然这听来没什么毛病，但是若是正经思索，却还是觉得不对。
阴影魔轻笑一声，如老僧一般，双手合十，眼神低垂，没有直接回应，只是轻诵一句，
“燃灯佛祖，你着相了。”
燃灯古佛瞬间瞪大眼睛，气喘如牛，神情之中多了一分嗔怒，
“你，我说了，你这腌臜魔物，休要再这里毁佛谤法，你论一句佛法，那都是对我西天的羞辱，对佛法的玷污！”
此刻，燃灯古佛的模样极为诡异，没有平日里那过去佛祖的高风亮节和慈祥和蔼，有的只是偏执于维护自己佛法造诣，和无端斥责魔物的优越。
就连观音菩萨和谛听都听出来了一丝不对劲的气息，但是奈何燃灯古佛身份至高，无人敢对他提醒。